卫若兰在曹雪芹《红楼梦》前80回仅有一次出场，但按照红楼梦的惯常笔法和脂批，曹雪芹原版后四十回他仍有出场，而且很可能成为了史湘云的丈夫。卫若兰是《红楼梦》中的人物，在《红楼梦》中只出现过很少的几次，仅在秦氏出殡时出现了一次，书中点明他的身份是“王孙公子”。他之所以成为引人注目的人物，是由于脂批的特意提及。冯紫英一段上有眉批云：“惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹。”批语表明，曹雪芹八十回后原稿中将有卫若兰射圃并麒麟等事的专回描写。第三十一回　因麒麟伏白首双星湘云拾着了一个宝玉丢失的金麒麟。庚辰本回末总评曰：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。”批语表明，宝玉送给湘云的麒麟，后来到了卫若兰身上。在第三十一回留下伏笔。据推测，湘云后来很可能是与卫若兰结为夫妇，而金麒麟则为其中穿针引线的道具。湘云的“判词”则又提示，她的婚姻一度很美满，“厮配得才貌仙郎”，说明史湘云是与卫若兰成了亲的。经刘心武先生探轶，卫若兰很有可能是和冯紫英一起参加“月派”的活动，最终丧命，在卫若兰死后，不知何故，金麒麟后又回到了宝玉的身上，故又有宝玉、湘云重逢，中秋对月再吟诗。

卫若兰和史湘云是夫妻关系。

史湘云是小说《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，金陵省贾、史、王、薛四大家族史家的千金，贾母的内侄孙女。她是一个富有浪漫色彩、令人喜爱的豪放女性，自幼父母双亡，由叔叔婶婶养育，最后嫁了一位才貌俱佳的郎君，但夫婿很快亡故，过着拮据的孤寡生活。

卫若兰和史湘云应该是夫妻关系，但在《红楼梦》前八十回里曹雪芹没有特意写出史湘云嫁给卫若兰，但红楼专家根据一些蛛丝马迹分析，史湘云应该是在后四十回里嫁给了卫若兰，而且少年夫妻和谐美满，但好景不长，卫若兰好像参与了运动，被抓，死在牢里了，史湘云守寡。

卫若兰和史湘云是夫妻关系。

湘云后来很可能是与卫若兰结为夫妇，而金麒麟则为其中穿针引线的道具。湘云的“判词”则又提示，她的婚姻一度很美满，“厮配得才貌仙郎”，说明史湘云是与卫若兰成了亲的。

明朝以鹿称麒麟，失麒麟若失鹿鼎。史相所云乃历史，写历史是有立场的，所以愿望最终成空（云散高唐）。“伏白首双星”的是银河，是水，是大清，大清问鼎，史书的立场就根据大清的需要了（水涸湘江）

卫若兰在曹雪芹《红楼梦》前80回仅有一次出场，但按照红楼梦的惯常笔法和脂批，曹雪芹原版后四十回他仍有出场，而且很可能成为了史湘云的丈夫。卫若兰是《红楼梦》中的人物，在《红楼梦》中只出现过很少的几次，仅在秦氏出殡时出现了一次，书中点明他的身份是“王孙公子”。他之所以成为引人注目的人物，是由于脂批的特意提及。冯紫英一段上有眉批云：“惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹。”批语表明，曹雪芹八十回后原稿中将有卫若兰射圃并麒麟等事的专回描写。第三十一回　因麒麟伏白首双星湘云拾着了一个宝玉丢失的金麒麟。庚辰本回末总评曰：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。”批语表明，宝玉送给湘云的麒麟，后来到了卫若兰身上。在第三十一回留下伏笔。据推测，湘云后来很可能是与卫若兰结为夫妇，而金麒麟则为其中穿针引线的道具。湘云的“判词”则又提示，她的婚姻一度很美满，“厮配得才貌仙郎”，说明史湘云是与卫若兰成了亲的。经刘心武先生探轶，卫若兰很有可能是和冯紫英一起参加“月派”的活动，最终丧命，在卫若兰死后，不知何故，金麒麟后又回到了宝玉的身上，故又有宝玉、湘云重逢，中秋对月再吟诗。