大家都知道玉皇大帝是三界主宰，那么玉皇大帝是不是一开始就坐上了玉帝呢，答案可定不是，那么玉帝之前还有哪些天帝呢，我们一起来看看。

一、昊天上帝

昊天上帝是中国神话中天的尊号。

儒教核心教义之一。商朝时期的帝在周朝正式出现昊天上帝的尊称。昊天上帝是带有至高神之位的天，是华夏历代国家正统祭祀的最高神。华夏的一位官方的至高神.。昊天上帝称皇天上帝、帝、上帝、老天爷，他是自然和下国的主宰，他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。

《通典·礼典》：“所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。”

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二、帝俊

帝俊，又作“帝夋”，中国古代神话传说中的上古帝王，这一古帝名号见于《山海经》，在《大荒》《海内》两经中多次提到。山海经有文：帝俊另一位妻子羲和，生了十个太阳。帝俊的另一位妻子常羲，生了十二个月亮。

东方殷商民族所奉祀的上帝帝俊，就是一个长着鸟的头，头上有两只角，猕猴身子，脚只有一只，手里常常拿了一只拐杖，弓着背，一拐一拐地走路的奇怪动物，就是他们的始祖神了。

帝俊很多神话都被后来嫁接到其他人身上了，有历史文献我们可得出，帝俊是东方很多部落的主神，后来黄帝统一，消灭了帝俊神话。

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三、东皇太一

现有文献记载于屈原的《九歌》，《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。

其中原文翻译下来就是：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，竽瑟齐奏乐音强。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。

当然还有很多文献，东皇太一乃是当年楚国文化代表中的天神，只不过后来楚国战败，楚国文化日渐衰落，儒家文化日渐兴盛成为正统。

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四、玉皇大帝

宋真宗时期（宋真宗为掩饰澶渊之耻，在王钦若等人策划鼓动下，伪造天书，并自称梦见有神人传玉皇之命，令他“善为抚育苍生（签下澶渊之盟是为国为民）”，于是把玉皇正式列为国家的奉祀对象，上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。

而宋徽宗则干脆把玉皇与传统奉祀的昊天上帝合为一体，上尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”）至此，道教信仰和国家信仰合流，产生了另一个最高神玉皇上帝。

可笑的是，一代至高天神的玉皇大帝，最早竟然是在欺骗与谎言中诞生（宋真宗愚弄百姓，百姓却心如明镜。无法抗衡皇权的统治，就将不满发泄至玉帝身上，玉皇大帝的种种丑闻亦从宋代始源）。

玉皇大帝前面的天帝是昊天上帝。

民间常说的皇天、老天爷、上苍，一般指的就是昊天上帝，其本身就等同于天，相传其为鸿钧老祖座下的童子，在帝俊战死后，奉鸿钧之命继承天帝之位，也正是之前的巫妖大战导致神仙陨落，无法运行天庭的正常运转，才有了之后的封神之战。

玉帝是第四任，前三任分别是东皇太一、帝俊和昊天上帝。

第一任天帝名叫东皇太一，东皇太一是混沌时期就产生的上古大神，他的诞生比天庭一众神仙都要早很多。据说这东皇太一是天庭最初的管理者。上古大神女娲造人，而东皇太一则是治理三界，虽然当时没有成为天帝，但他所行使的就是玉皇大帝的职务。东皇太一有一件法宝名为东皇钟，是盘古开天辟地的时候使用的宝贝。东皇太一后来在与十二祖巫帝江、句芒、祝融、蓐收、共工、玄冥、后土、强良、烛九阴、天吴、翕兹、奢比尸大战，最终同归于尽。

第二任名叫帝俊，是东皇太一的哥哥。这帝俊可不是一般人物，他与妻子羲和生了十个太阳，与妻子常羲生了十二个月亮，日月都是他的后代，足以体现他的地位。后来帝俊也在与十二祖巫的大战中阵亡了。

第三任就比较熟悉了，是昊天上帝。在玉皇大帝上天做天帝之前，天庭就是由昊天上帝掌管的。昊天上帝是鸿钧老祖的弟子，在帝俊战死之后，天庭一片混乱，昊天上帝被任命为天帝，整顿天庭，在鸿钧老祖的授意下，开启了封神大战，招募了一大批神仙上天，才有了后来的天庭。

上古妖皇帝俊，天皇太一

帝俊，玉帝是道祖鸿钧座下童子，巫妖大战之后两族退下历史舞台，帝俊陨落，玉帝上位。

昊天上帝是中国神话中天的尊号。

儒教核心教义之一。商朝时期的帝在周朝正式出现昊天上帝的尊称。昊天上帝是带有至高神之位的天，是华夏历代国家正统祭祀的最高神。