一、刑天

说起“刑天”，想必大伙并不会觉得陌生，魏晋时期的著名归隐诗人陶渊明，曾写下《读山海经》一诗，其中写道：“刑天舞干戚，猛志固常在”，“刑天舞干戚”，将刑天霸气的形象，跃然纸上，为后世所钦佩。

刑天记载于《山海经·海外西经》中：“形夭与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”

原来，上古时期，作为蚩尤麾下的一名大将，与黄帝有过一场大战，初战未捷，刑天被黄帝斩首，并且葬于常羊山上（根据考究，人们认为常羊山便是如今甘肃省陇南市的仇池山）。战死后的刑天，不甘失败，“以乳为目，以脐为口”，虽然蚩尤军队消失无踪，刑天复活后，仍然手持盾牌，挥舞巨斧，与黄帝再决一雌雄。

刑天被誉为“战神”，纵使他与黄帝为敌，但是，其身残志坚，刚毅不屈，从不服输的精神，激励鼓舞着世人。

二、帝俊

帝俊，为上古时期主宰三界的天帝，在正史中，并没有关于帝俊的记载，而在山海经的《大荒东经》和《大荒南经》中，皆有记载。可见，这是一位极其神秘的上古大神，根据山海经的描述，帝俊是太阳和月亮之父，帝俊的妻子为羲和和常曦。

山海经认为，羲和孕育了十个太阳，其中记载道：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”，时至今日，人们将上古时期的浪漫传说，运用在太空探索上，我国的首颗太阳探测卫星便被命名为“羲和号”

“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”，常曦孕育十二个月，因此古代历法便是十二个月份，对应十二地支。

三、少昊

不仅仅《山海经》中少昊的事迹，在正史诸如《史记》、《左传》中，都有这位上古大神的记载。

少昊为黄帝的长子，其执掌着上古时期的“少皞部落”，除此之外，少昊也被称为“白帝”，居住在长留山，《山海经》中道：“长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首，是多文玉石。”

少昊的陵墓坐落在如今的山东曲阜，它的陵墓呈现金字塔形状，被誉为“中国金字塔”

四、蚩尤

上古人界的大神中，蚩尤赫赫有名，除了山海经，在诸多古籍中都有关蚩尤的记载。根据神话传说，上古十大神器之一的“九黎壶”，便是蚩尤的法宝，而蚩尤则是上古九黎族部落的首领。

那么，蚩尤是什么样的形象呢？除了长有牛角之外，古籍还记载道：“（蚩尤）战神八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入”

蚩尤曾经战败了炎帝，后来炎帝与黄帝联手，打败了蚩尤，这是上古时期最为浩大的一场战事，史称“涿鹿之战”，参与战争的蚩尤部落，除了风波、雨师之外，还有夸父、共工，上文所说的刑天，当然还包括上古四大凶兽“饕餮、浑沌、穷奇、梼杌”，其中，凶兽穷奇据说是少昊之子。

五、太昊

说“太昊”很多人会觉得陌生，太昊也就是山海经中记载的“大暤”，其实就是家喻户晓的伏羲。“三皇五帝”，伏羲为三皇之首，上古的传世神话，除了有盘古开天之外，还有伏羲传世，也就是所谓的“以一拟太极，然后一画开天”，这句话道出了伏羲其中的两大功绩，拟太极既创造了对后世有深远影响的八卦。一画开天既结绳计事和创造文字。

六、娲皇

娲皇，既是女娲，《山海经》中也记载过女娲，其中道：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”

传说女娲与伏羲都是人首蛇身，女娲被誉为大地之母，神话中，有“女娲造人”、“女娲炼石补天”的故事，女娲是上古诸多大神中，少有的女性，且为世人最尊敬的神明之一。

七、烛阴

烛阴，也被称为“烛九阴”、“烛龙”，虽然为龙，但是它是一条无足之龙，更趋近于蛇，其身长千里，盘沿在山上，为钟山山神。根据《山海经》的记载，烛阴神通广大，能够控制三界运转，其中道：“其瞑乃晦，其视乃明”，也就是说，烛阴睁眼便是白天，烛阴闭眼便是黑夜。其中还到：“吹为冬，呼为夏”，也就是说，烛阴呼气，便能让三界进入寒冬，烛阴吸气，便能让三界进入酷夏。

八、轩辕

在坊间，有一句俗话广为传颂：“二月二，龙抬头，三月三，轩辕生”，这里所说的轩辕，指的是黄帝，为三皇五帝中的五帝之首，为华夏文明的“人文始祖”，每年的农历三月初三，华夏儿女会为黄帝举行盛大的祭典仪式，这一仪式有着非常悠久的历史和传承。

根据史书记载：“（黄帝）土德之瑞”，黄帝为土德，而在五行中，木为东、金为西、水为北、火为南，而土位于中央，代表着中原大地，既“华夏”，当年黄帝、炎帝和蚩尤之间的战争，从五行相生相克上亦能得出答案。

首先，蚩尤属水，在唐朝的官修书籍《初学记》中，引用了《归藏》，书中道：“蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首”，可见，蚩尤属水。同时，蚩尤的九黎族部落，最为擅长冶金，而金恰巧生水。

水能灭火，因此蚩尤战败了炎帝，而火能生土，土又能灭水，因此，炎帝与黄帝联手，战败了蚩尤。

九/十、西王母/东王公

最后，便是《山海经.中荒经》中记载的西王母和东王公了，对于西王母这一上古女神，山海经用了很大篇幅去描写，由此可见其地位之重要，而在道教神话中，认为西王母为女仙之首，东王公为男仙之首。，东王公也被称为“东华帝君”、“扶桑大帝”，男左女右，东王公和西王母都居住在昆仑山，西王母位于昆仑山之右翼，东王公位于昆仑山之左翼。

一、烛龙。烛龙大概是《山海经》中最出名的山神之一了，一提起来，很多人都知道。在《山海经·海外北经》中说：“锺山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无之东。”寥寥数字，让一位可随心变换白昼黑夜、冬夏的山神跃然纸上，也让世人原来山神并非一定是要仙风道骨、翩翩欲仙的模样。

关于烛阴的模样呢，有着不同的两种说法：一说是人面蛇身，一说是人面龙身。我觉第二种支持的人可能会多些，因为我时常听人说烛阴也成为烛龙，属于龙族，所以......

二、陆吾。在《山海经·西次三经》中说：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之”，所以，陆吾被认为是昆仑山的山神。昆仑山，自古以来一直是我国的著名神山，其中居住着掌管着长生不死药的西王母，所以那里一直是凡人们向往的地方，谁都想去那里求仙药。但那里可不是什么人都能去的，因为那里由神陆吾镇守，所以基本上没有人能够靠近探索它的秘密。

传说中陆吾“其神状虎身而九尾，人面而虎爪”，也带有那个时代的明显特征，为半兽的模样，不过这没有影响，反而更让他增添了几分的威严，使见者生畏。而且他不仅管辖着昆仑之丘，还“司天之九部”，可见他记得天帝的信任呢。

三、羭山神。在《山海经》并没有关于羭山神相貌的记载，不过我想他应该和其他的山神差不多，也是半兽模样的吧。虽然没有相貌记载，但在《山海经》中记载了当时人们关于的祭祀规模，即：“祠之用烛，斋百日以百牺，瘞用百瑜，汤其酒百樽，婴以百珪百璧。”光是祭祀就需要美酒、玉珪、玉璧，可见当时的人们对于羭山神的崇敬，也从侧面可以看出那会儿的人生活条件都不错嘛，不然怎么出得起这么好的祭品呢？

四、英招。英招其实和陆吾有点像，也是负责管理着天帝“平圃”的神，当然这平圃没有昆仑山那么高级，而是槐江之山，所以他也被认为是槐江之山的山神。据说他人面马身且带有虎纹，甚至还有一双翅膀，所以常常被列入神兽一列之中。

五、泰逢。泰逢是和山的主神，也就是山神，他的样貌和常人相差不大，但是却有一条虎尾，所以还是很好分辨的。据说他有着变化莫测的法力，可以动天地之气，虽然我不是很理解动天地之气是什么意思，但结合看的那些电视剧、小说来看，应该是一个很厉害的技能呢。

六、骄虫。在《山海经》中还有一山神，名叫骄虫。骄虫为平逢之山的山神，相貌也是比较贴近常人，不过却有两个脑袋，这样奇特也难怪会成为山神了。据说它是所有螫虫的首领，也是一切蜂类动物的归宿之处，所以遇到他的人都要小心一点，以免会招来无数蜜蜂的围攻，想想都挺吓人的了。

其实在《山海经》中的山神成千上万，但是有名字却不多，很多都是一笔带过的，就比如像这样的：“凡北山经之首，自单狐之山至于堤山，凡二十五山，五千四百九十里，其神皆人面蛇身”，一座山一位山神的话，这里应该是有二十五位山神，但没有一位有名字的，可见这些有名字且单独记载的山神有多么的幸运、特别。

上古神话中战力最强的十位神仙，蚩尤上榜，鸿钧老祖仅排第三位。
10、共工
共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉。
颛顼是谁？颛顼是轩辕黄帝的孙子，颛顼成为三界之主时，共工不服，带领族人打颛顼。
共工是炎帝的后代，炎帝向黄帝臣服，但共工没有。
颛顼非常聪明，没有跟共工死磕，而是召集部下，其中就有火神祝融。
祝融堪称共工的克星，把共工打得溃不成军。
共工打不赢祝融，气得无处发泄，就一脑袋撞断了不周山。
番天印多厉害？不过是不周山上的一块石头而已。
照这么看，《封神演义》里面的准圣，都得被共工撞成泥。
9、祝融
共工是水神，祝融是火神。
祝融是第二任火神，首任火神是炎帝神农氏。
祝融是辅佐炎帝的神仙，也是管理南方的神，负责掌管夏季。
上古神话里面，祝融的坐骑是两条龙，从这一点看，共工就比不上祝融。
共工的坐骑是夫诸，一种水系洪荒异兽。
本来水克火是天地至理，没想到祝融逆天而行，击败了水神共工。
祝融的火，应该比三昧真火更厉害。
8、炎帝
神农即为炎帝，与轩辕黄帝齐名。
炎帝神农氏出生在烈山，传说他的身体透明，头上长有两角，即牛头人身。
有一次炎帝看见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
他看到人们得病，心头不忍，便发誓尝遍百草解救人民的病痛。
为何炎帝能上榜，黄帝上不了榜？因为炎帝是首任火神，战斗力比祝融只强不弱。
7、蚩尤
蚩尤，上古神话里面的首任战神，兵器就是他发明的。
传说中，蚩尤有81个兄弟，全是猛兽的身体，铜头铁额，山猛无比。
蚩尤跟轩辕黄帝决战时， 论单挑，黄帝根本不是蚩尤的对手。
黄帝的实力其实也不弱，拿着轩辕剑斩了刑天，并不是软柿子。
但黄帝根本不是蚩尤的对手。
蚩尤也很有头脑，招来了风伯、雨师、夸父等很多帮手。
风伯雨师还把黄帝给困住了，若不是旱魃和毕方出手，黄帝就败给蚩尤了。
6、烛龙
烛龙，也叫“烛九阴”，出自于《山海经》。
《山海经》里面，烛龙是钟山山神，神力浩瀚，传承自盘古。
《山海经》记载烛龙：视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮不食，息为风，身长千里。
用眼角控制昼夜更替，用呼吸控制四季轮回，此等神力，当得起“浩瀚”二字。
在《淮南子》里面也有烛龙的记载，说烛龙是冥界主神，口衔天烛，照亮九重幽冥。
烛龙镇守在冥界，这个活可不是泛泛之辈能做的。
5、帝俊
帝俊的原型是三皇五帝之一的帝喾，帝俊出现于《山海经》之中。
《山海经》里面，帝俊是三界的天帝，地位相当于《西游记》里面的玉帝。
《山海经》记载，帝俊和妻子羲和生了十个太阳，跟月神常羲生了十二个月亮。
也就是说，在《山海经》的神话体系里面，帝俊是创世神，地位跟盘古一样。
《山海经》的神话体系里面是没有盘古的，盘古的传说出现于汉末。
《山海经》出现于战国时期。
4、应龙
龙族里面的头号战神，应龙。
据《山海经》描述，应龙是一头长有硕大双翼的龙，又名飞龙、黄龙。
应龙的战斗力强得离谱，没有应龙，黄帝的轩辕部落打不赢蚩尤的九黎部落。
在黄帝、蚩尤之间的决战中，应龙帮助黄帝打败蚩尤、计蒙、夸父、英招四大战神。
蚩尤本以为能够纵横天下，睥睨三界，结果还是败给了应龙。
大禹治水时，应龙以尾划地，引流洪水，还生擒上古妖猴无支祁。
大禹虽然能斩得了相柳，却斩不了妖猴无支祁。
3、鸿钧老祖
鸿钧老祖，《封神演义》里面的战力天花板。
上古神话里面，不管是《山海经》体系还是《淮南子》体系，亦或是道教神话体系，都没有鸿钧老祖这个仙人。
也就是说，鸿钧老祖仅仅存在于《封神演义》这一本书里，出了这本书，他啥也不是。
道教也不会供奉鸿钧老祖，就好像不会供奉叶天帝一样。
但鸿钧老祖深入人心，《封神演义》也深入人心，所以才把他排在第三位。
2、女娲娘娘
笔者在此为女娲娘娘正名！
不要觉得现代洪荒小说里面的杜撰都是有依据的。
女娲娘娘不是妖族，她跟妖族没有一毛钱关系。
女娲娘娘是上古正神，也是人类之祖。
共工怒触不周山，天塌地陷，女娲娘娘悲悯世人，熔炼五彩石以补苍天。
她先斩上古黑龙，又斩神鳖四足以立四极，留下了荡气回肠的不世传说。
这是妖族干的事吗？妖族会有心思拯救凡人？
神鳌的体型超过鲲鹏、烛龙，可在女娲娘娘面前仍旧不堪一击。
《封神演义》说女娲娘娘是功德成圣，那是对女娲的贬低。
别说神鳌了，鸿钧老祖打得赢鲲鹏和烛龙吗？
1、盘古
上古神话里面，盘古是创世大神，一斧头将混沌世界变成了清朗乾坤。
和伏羲、女娲一样，盘古也非人形，而是龙首蛇身。
为何盘古是这个外形？因为女娲、伏羲的神话传说出现得更早。
盘古的外形，实际上是在模仿女娲、伏羲的形象。
各种神魔小说里面，盘古都占有极为尊贵的地位。
有人认为盘古是三清中的元始天尊，也有人认为盘古一体三化，化成了三清。